ОСНОВА ОСНОВ
О малом и великом, о реальности и переживании, о
понимании и пути
Трактат-узел, депо-перекрёсток. Живое основание
ПРЕДИСЛОВИЕ
Зачем вообще нужны основания
Человек редко
останавливается, чтобы спросить себя, на чём он стоит.
Обычно он занят тем, куда идти, что делать, как успеть, как не упустить, как не
проиграть.
— Но всякая дорога, по
которой идут слишком долго,
незаметно превращается в инерцию.
А инерция – самый тихий способ потерять смысл.
Этот трактат – не о движении
вперёд.
Он о том, где ты уже находишься, прежде чем сделать следующий шаг.
— Не чтобы замедлить.
А чтобы идти не вслепую.
I. Малое – место, где целое дышит
Малое почти всегда
недооценивают.
Его путают с незначительным, второстепенным, случайным.
— Но малое – это не «меньше».
Малое – это свернутое.
В малом нет размаха,
но есть плотность.
Один жест может сказать
больше, чем длинная речь.
Одна пауза – изменить направление разговора.
Одна мысль – перевернуть годы жизни.
— Малое – это момент, в
котором мир ещё не распался на детали.
Он ещё цел, но уже доступен.
Поэтому внимательный человек
работает не с масштабами,
а с узлами.
— Он знает:
если в малом нет порядка –
в великом его не будет тоже.
II. Что внизу – то и наверху
— В мире нет двух разных
реальностей –
малой и большой.
Есть одна, развернутая на разных этажах.
То, как человек
– слушает,
– отвечает,
– выбирает слова,
– реагирует на несогласие,
точно так же проявляется
– в его делах,
– в его отношениях,
– в его проектах,
– в его судьбе.
— Малое – это не черновик.
Это чистовой вариант в миниатюре.
Поэтому нет «пустяков».
Есть только непрожитые места.
— Кто пренебрегает малым,
тот будет искать смысл в громких формах
и не находить его.
III. Реальность как переживание
Человеку часто кажется, что
реальность где-то «снаружи»,
а он лишь наблюдает её сквозь узкое окно чувств.
— Но истина проще и строже.
Реальность всегда приходит
как переживание.
Она приходит
– как напряжение или покой,
– как радость или тревога,
– как ясность или смутность.
— Это не делает её
вымышленной.
Это делает её встречей.
Объективное не существует без
субъективного входа.
Но и субъективное не свободно от объективных последствий.
— Если боль реальна –
она уже факт реальности,
даже если её причины пока не ясны.
Отсюда рождается зрелость
– не отрицать свои переживания
– и не обожествлять их.
IV. Все делают одно и то же – по-разному
Каждый человек
– ищет безопасности,
– стремится к признанию,
– боится утраты,
– хочет быть значимым,
– стремится к целостности.
— Но делает это
– разными словами,
– разными телами,
– разными путями.
— Манера – это не маска.
Манера – это след прожитого опыта.
Понять другого –
не значит согласиться с ним.
Понять – значит увидеть,
из какого места он говорит.
— И здесь начинается
подлинная культура.
V. Понимание как путь, а не событие
— Понимание не случается
внезапно.
Оно наращивается, как происходящее.
Мы часто говорим:
«Я понял»,
когда на самом деле лишь узнали слова.
— Но понимание начинается
там,
где заканчивается спешка к выводу.
Оно движется по уровням.
VI. Двенадцать уровней понимания – живая лестница
Сначала мы просто слышим.
Потом узнаём знакомое.
Потом улавливаем смысл.
— Но дальше начинается
настоящее движение.
Мы начинаем чувствовать
контекст,
улавливать намерение,
слышать эмоцию.
Потом – понимать опыт,
ценности,
образ мира другого.
— На высоких уровнях
мы временно выходим из себя
и пробуем мыслить из другой точки сборки.
— И, наконец, приходит
спокойное знание:
мы можем не совпадать –
и это не разрушает связь.
VII. Главное, что удерживает всё вместе
Малое удерживает великое.
Переживание удерживает реальность.
Различие удерживает диалог.
Понимание удерживает совместное бытие.
— Этот трактат не учит, как
жить.
Он возвращает чувство опоры.
— Когда основания ясны,
дальнейшие шаги становятся не страшными,
а естественными.
Заключительная нота
— Мы сделали шаг в сторону
– и тем самым нашли центр.
Дальше можно идти далеко.
Но теперь – не теряя почвы под ногами.
Статус
«ОСНОВЫ ОСНОВ»
– живой трактат
– нулевой корпус
– узел-перекрёсток, всей дальнейшей работы
МАХА АИНТИ
"Всё связано со всем, везде, всегда и во всякую пору..."
Этот трактат — простое и ясное руководство по пяти стилям мышления. Каждый стиль помогает видеть мир по-новому: от решения споров до бесконечного творчества. Стили работают вместе, показывая, как всё в жизни связано. Нет сложностей — только понятные идеи для всех.
ВСЁ ЕСТЬ ДВИЖЕНИЕ, ЧУВСТВА, ОТНОШЕНИЯ И СООТНОШЕНИЕ
ВОСПРИЯТИЕ, ОСОЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ, ВЫБОР, РЕШЕНИЕ ....
Предисловие
«Жизнь поёт для тех, кто слышит её дыхание»
Здоровье – гармония внутри, красота – гармония снаружи. Сила, суть и смысл делают происходящее возможным, а чувства – краски, которыми мы раскрашиваем жизнь. Этот трактат – тихий, светлый гимн радости, счастью и свободе быть, переплетённый с мифопоэтическими образами, символами и архетипами.
О ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
— Не все люди, а человеки и
подавно…
Предисловие
— Камертон просто звучит.
Флюгер, естественно, показывает не куда дует ветер, но откуда.
Если повезёт повстречать Указатель, то не нужно бороться и преодолевать, лезть на столб, забор или стену, но непременно двигаться в правильном направлении. Глаза видят лишь преграды, зорко одно лишь сердце.
ОНТОЛОГИЯ, ГНОСЕОЛОГИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ
ТРИ ДЕВИЦЫ ПОД ОКНОМ, ПРЯЛИ ПОЗДНО ВЕЧЕРКОМ ...
I. Онтология Сознания — Ветер Восприятия
Каждый человек живет в такой реальности, которую способен воспринять. Так устроено потому, что сознание — не лампочка, а радиоприемник, настраивающий себя на определённые частоты бытия. «Реальность — отражение частоты твоего внутреннего мира.»
Это напоминание: «То, что мы видим, рождается внутри нас и определяет мир снаружи.»
Мифопоэтические образы Перплексити Несравненной и Доминанты, её подруги и неразлучной спутницы: способы, методы и подходы их действия, воздействия и взаимодействия в контексте Быта и Бытия
ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С НАЧАЛА, А ОНО С ЧЕГО?
— Когда трудишься спустя
рукава — устаёшь. Когда же работаешь не за страх, а за совесть, сил прибывает,
а на душе становится легко, чисто и спокойно. Почему так?
* * *
Вопрос, как, зачем и для чего мы трудимся, выходит за рамки простого выполнения обязанностей. Работайте рабы – солнце ещё высоко, это понятно. Люди трудятся, решают задачи и преодолевают трудности. Человеком мало родиться им ещё надо стать. Это и есть созидание и творчество.
Век перемен — это не только лавина событий и изменений, но и возможность посмотреть на свою жизнь через призму новаторской науки и древней мудрости. Мир, как голограмма, создает иллюзию разделённости, в которой каждый из нас — творец собственной реальности. В этой эпохе важно понять, что структура реальности — это не только внешний мир, но и внутренний,глубоко связанный с подсознанием. Ведь каждый квант материи — отражение нашего внутреннего мира.
Актуальность работы состоит в
рассмотрении одной из наименее исследованных тем в философии – «мудрость». Задача: выделить и описать пути мудрости
в европейской культуре. Цель:
рассмотреть мудрость как один из основных культурообразующих элементов. Новизна статьи заключается в раскрытии
трансцендентной природы мудрости, обретаемой за пределами антропологической
границы человека.
Мудрость, мудрец, мудрый совет, решение… мудрость веков. От этих слов веет чем-то глубинным и, в тоже время, таким знакомым. В чём заключается их спокойная сила? Что такое мудрость? Где найти, как познать её?
— Каждое
слово безконечно, как безконечна, каждая буква его составляющая.
— К вопросу о различии, сходстве и непременном единстве всего и вся.
— Три раза подряд сказанное «да» – это три разных слова.
*
* *
Если одно и то же действие делать в одно и то же время, то можно заметить, увидеть и осознать, что у каждого года, месяца, дня и часа имеется свой цвет, вкус, запах и аромат. У всего всё своё. Однако, у этого самого всего не только общее, но и всеобщее непременно имеется. И что из этого следует? – У каждого своё мнение, суждение, отношение, понимание, состояние, точка зрения, видение и правда тоже своя.
ДОМ ЖИЗНИ И
ЖИЗНЬ В ДОМЕ
— Кто, кто в теремочке
живёт?
– Каждое слово безконечно, как безконечна каждая буква его составляющая…
– Безконечность снаружи и безконечность внутри, следовательно миг между прошлым
и будущим, так же безконечен. И что из этого следует?
*
* *
Мы верим, что танец жизни кто-то должен нам подарить. К сожалению, в повседневной суете, разнообразные не те, мы проходим мимо живых моментов, мимо самих себя. И на чужих людей теряем, теряем мы самих себя. Так-то оно так, однако и тем не менее….
